伊豆は冬と春が同居？

２月２６日伊豆に。
　伊豆は小学校の頃から何度となく行っているが、今回は初めてとなる中伊豆の旅だった。伊豆は気候温暖で特に春の海など、それこそ「春の海　ひねもすのたり　のたりかな」そのままだ。それまでの私は、友人に「伊豆に行くなら何といっても海が素晴らしい西伊豆だ」と勧めていたが、今回の旅で中伊豆もなかなかのもの、特に湯ヶ島の宿「木太刀荘」は世古渓谷を見事に借景にしていて旅人の心を癒してくれる。大浴場のほか、大きなたらい？のような浴槽の風呂場や洞窟風呂、家族風呂など湯好きな私も大満足。変わった所では自然を大切にしているという点、朝、食堂の外、ちょうど私が見える位置に野鳥が何度も飛んでくるので良く見たら巣箱が設置してあった。自然と共生しているということだろう。いつの日か、僭越ではあるが川端康成や井上靖のように小説を書く機会があったら是非この「木太刀荘」でペンを執りたい。

　さて、のっけから宿の宣伝マンになってしまったが、宿に入るまでの数時間は散策を試みた。バスで河津七滝のひとつ大滝（おおだる）を訪ねた。日当たり少ない周囲鬱蒼とした林の中にそれはある。この時期としては水量が豊富で実に絵になる。また、大滝に降りる途中に子宝の湯があった。昨今、少子高齢化だ。是非あやかってほしい。余談はさておき、入り口付近に河津桜が濃いピンクの花びらをつけていて一足先に春の到来を告げていた。
　その後、再度バスに乗り水生地下で下車し川端康成文学碑を経て天城随道（旧天城トンネル）まで、みぞれまじりになった山道を残雪を踏みしめながら登った。先の河津桜を見てからのこの雪道だ。伊豆はめまぐるしく冬と春が同居しているように思えた。

　翌日は素晴らしい晴天で、列車が修善寺を出るとすぐに雪をいただいた秀峰富士が現れた。周囲の山々には雪は見当たらなかったが、富士だけが麓近くまで雪に覆われていてさすが日本最高峰だと感心した。

　この日の次なる目的地は三島の柿田川。数年前にも訪ねたことがある。１０年から２０年を経て富士の雪解け水がここ柿田川付近で地表に湧き出る。地下からボコﾂ、ボコﾂと湧き出るのが肉眼でも確認出来た。ここの湧水は、１９６４年に日量１４０万トンあったものが、１９９３年には１００万トンに減少している。主な原因として、富士山東山麓に進出した企業による地下水の汲み上げ、また、ゴルフ場、宅地開発などによる雨水の地下浸透量減少が考えられるという。このままでは湧水量が減るばかりでなく、狩野川を経由して駿河湾に 注ぎ魚介類を育ててきた「命の水」が、その役目を果たさなくなる日到来も現実味を帯びてくる。

　さて、ここ柿田川周辺には貴重な動植物が生息している。清涼な川の証でもある有名なミシマバイカモ（初夏に淡黄色の花をつける）をはじめ、アオハダトンボ、アユカケ（俗にカマキリと呼ばれるが川底をはうように動き、えらぶたの上部にあるトゲでアユなどを捕らえ食べるカジカの仲間）など。また、柿田川は数百メートル先で伊豆の狩野川に注いでいるが、合流地点の水の色が雲泥の差で柿田川の透明性が証明される。以前、私は新聞誌上でオイル（石油）に次ぎ、今後は水が紛争の火種になるとアジアの水資源を例に警鐘を鳴らした。そして国内では郡上八幡を皮切りに、旧中山道の奈良井宿、安曇野、久留里、そして鳥海山を遠望出来る牛渡り川まで、水資源を題材に旅をし、「竹原洋介旅便り」（織姫新聞）でご案内してきた。さらに柿田川については、拙著『日本讃歌』の（大いなる大地の恵み・伏流水）の章でも書いた。昨今、地球規模での環境破壊が顕著になり様々な分野で叫ばれる中、こうした問題は他人事では済まされない。そういう意味でも今夏、日本で開催される北海道洞爺湖サミットが注目されるところだ。
　　　河津桜の濃いピンクが
　　　ひと足先に　春の到来を告げている
　　　一方　随道に向うなだらかな登り坂には
　　　いまだ多くの雪が残る
　　　かつて踊り子が通ったであろう
　　　この九十九折りも
　　　今はひっそりと時を刻んでいる
　　　そして　かじかんだ手に
　　　息を吹きかけながら　
　　　私はひとり　峠を越えた
　　　雪の上に
　　　しっかりとした足跡を残しながら

再び 九州へ！

　２月２２日、４カ月ぶりで福岡空港に立つ。今回の旅の目的は、大宰府天満宮境内にある延寿王院、玄海灘姫島、福岡市博物館にある国宝の金印。
　まず、延寿王院。文久３年（１８６３）８月１８日の堺町御門の政変（長州対会津・薩摩の葛藤で長州の堺町御門警衛が御免になった）以降、都を追われた七卿のうち三条実美、三条西季知、東久世道禧、四条隆謌、壬生基修の五卿が、慶応元年（１８６５）１月４日、功山寺を発し外浜（下関市中之町）より渡海し筑前へ。、その後、ここ大宰府に滞留し、西郷隆盛や高杉晋作、坂本竜馬などと談議を重ねた場所だ。
　ここに現存する高杉晋作の書簡（妻雅からの手紙の裏に返書を書いた）をこの目で見たかったからだ。過日、私は九州小倉で売りに出されていた高杉晋作が書いたとされる掛け軸を購入したばかりで、彼の筆跡を直に確認しその真贋を確かめたかった。当初、どうせ贋作と思いつつあまり期待をしていなかったが、その後、彼が書いたとされる各種書簡の筆跡と照合した結果、私なりに購入の掛け軸はまさしく彼が書いたものと断定している。現在「何でも鑑定団」に真贋鑑定を依頼中。
　ところがどうしたものか、私の失念（事前に調べておいたメモを自宅に忘れた）で延寿王院でなく近隣の光明寺に行ってしまった。その後、時間が無く後髪を引かれる思いでバスに乗り湯布岳の下を通って別府へ。別府の街が見えた頃、いく筋もの噴煙が確認出来た。さすが湯の街だと感心しきり。私は数年前、四国の八幡浜からこの別府にフェリーで来たことがある。その時はここから」列車で鹿児島に直行している。
　ところで、金曜日にもかかわらず別府の街はひっそりとしていて、夜の繁華街も人影もまばらだった。宿泊した清風荘の私の部屋からは別府湾が眼前に一望出来て、朝、部屋の窓を開けると海鳥が餌をもらえると思ってか差し出す手元まで飛んでくる。観光用としては面白い経験だったが、自然界と人間が、こんな関係で良いものか考えさせられた。
　さて、午後再度博多に戻り、ＪＲ筑肥線で筑前深江付近にさしかかる頃、玄界灘洋上に姫島が見えて来た。この島は、勤皇歌人の野村望東尼が元治元年（１８６４）１１月、俗論党に追われて九州にやって来た高杉晋作を、十日間ほど匿いその罪で遠島された場所だ。しかしその後、遠島を知った晋作は手配のものを使って馬関（下関）に奪還している。この行動が「義」に厚い彼の一面を知る上で大変興味深い。わずか十日間の滞在とはいえよほど恩義に感じたのだろう。縁とは不思議なもので、その後、望東尼は晋作の最後の瞬間を看取っている。


　次に、前回（１１月４日）見られなかった国宝の金印。この金印は福岡市博物館に現存する。天明４年（１７８４）福岡から程近い志賀島で発見された。小さいが室内の照明で、「漢委奴国王」と刻まれているのが確認出来る。わずか二センチ四方で取っ手にはとぐろを巻いた蛇の彫刻が施されている。素晴らしいのひと言でここに来た甲斐があった。
　今回の旅は、このように駆け足だったものの実に満足したものとなった。


　　眼前　遥か洋上に　孤島姫島を見る
　　悲しみの島　姫島
　　慶応元年十一月　六十歳の老いた尼が
　　寒風吹きすさぶ牢獄で
　　御国を思いて涙した島　姫島
　　尼の名は望東禅尼
　　そんな尼を　天は見捨てることはなかった
　　忠・孝・義厚いひとりの若者が
　　彼女を奪還する
　　時に慶応二年九月十六日
　　その若者の名は東行高杉晋作
　　それは運命か
　　尼はこの若者の早すぎる死を看取る

　　　　　面白き　こともなき世を　おもしろく
　　　　　　　　　　すみなすものは　心なりけり

春の訪れ北帰行

　千葉県印旛郡本埜村。この地が全国的に知られるようになったのはつい最近。ＮＨＫで放映された白鳥の飛来地としてだ。極寒の北極海から越冬のために飛来する白鳥は、南は九州に至るまで全国々浦々に及ぶ。
　しかし、ここ本埜村はその飛来数で他を圧倒しピーク時には八百羽を超える。昨年１０月１３日に飛来してその後数を増やした。現在、八百四十羽だという。この地が他の飛来地と違っているのは、白鳥のためにこの時期だけ作られた一町歩の水田にひしめいていることだ。しかし、今回私が訪れた１月１０日は少々様子が異なっていた。お目当ての白鳥は数羽しか見当たらず、同じ渡り鳥の鴨が数百羽賑わっていたからだ。この地で餌付けをしている出山さんの話によると、白鳥は鴨に追い出されるように、ここから数キロ先の自然の餌が豊富な田に出張？しているとのこと。

　いつものように出山さんが幼稚園児に白鳥の話をしていて、終えるのを見届けると私は出山さんの車に便乗させていただきその白鳥がいるという田に案内してもらった。すると、いることいることその数は数百羽。
　しかし、この白鳥たちもあと二ヶ月もすると再び旅立つ。その頃になると食が細くなるからその仕草で早晩飛び立つことが分かるらしい。そして春一番が吹くと時を同じくして、その南風を追い風に飛び立って行く。いかに本能とはいえ私たち人間は、そうした鳥たちの習性から春の到来を予感する。
　この本埜村に 初めて白鳥が飛来したのが平成四年。この時わずか六羽だったがその後、倍々ゲームで増え続けてきた。
　今は亡き出山翁が、手塩にかけてわが子のように愛情を注いできた産物だ。今ではご子息の輝夫氏と地元の「白鳥を守る会」の方々に見守られながら、親から子へ、そして孫へと大自然の摂理に従って、まるで精緻な計器でも内臓しているかのように毎年この地にやって来る。
　「本当に可愛い子供たちですよ」と、指定保護鳥に目を細める輝夫氏。彼は白鳥から多くの事を学んだという。当初、自然界で育った白鳥に餌付けをすることが、本当に彼らのためになるのかという素朴な疑問があって、地元でも根強い反対意見があった。しかし、全地球規模で環境破壊が進む中、今ではそうした人たちも最大限の協力を惜しまなくなったという。

　「大変悲しいことですが、自然界で育った動物にも餌付けをしなければならないような地球環境になってしまった。壊すのは簡単ですが、取り戻すのは容易ではない。その点まだここ本埜村に、人と鳥との共生の場があることに私は誇りを持っています」と感想を漏らしたのが印象的だった。
　「白鳥を守る会」の方の話によると、朝７時と夕方４時の餌付け時間がくると、白鳥たちは一斉に、餌を運んでくれる輝夫氏宅の方角に首を向けて鳴いたり、また、真夜中に仲間が数千キロの彼方から飛来するのを察知してか、北の空に向かって合唱するという。これらは学術的には到底説明のつかない摩訶不思議な習性だ。こうして見ると鮭の遡上などもそうだが、まだまだ自然界には学術的に説明困難なものが多い。

　さて、このように自然保護に取り組んでおられる方々だが悩みの種がある。一部訪問者のマナーの悪さだ。犬や猫同伴の者や、夜間ヘッドライトを点けたままの見学者など、警戒心の強い白鳥だからこそ最大限の注意をはらって欲しいという。
　この本埜村にいつまで白鳥が飛来し続けるか知る由もないが、それは取りも直さず私たち人間が暮らしていけるかどうかのバロメーターであることを肝に銘じたい。

　　そうした観点から今後、次代を担う若者たちがこれら実態を見て、動物たちの生態系や地球環境保全に、少しでも興味を持ってくれればと願わずにはいられない。それはともあれ春は目前だ。

北温泉は江戸元禄の開湯

　雨男の私としては珍しく、快晴の１２月２日日曜日、栃木県那須にある北温泉に行って来た。上空若干の風があったものの、この時期としては暖かな日和だった。
　この北温泉の開湯は、江戸元禄（徳川五代将軍綱吉１６８８～１７０４）頃というから歴史ある温泉だ。
　以前、私の著書「日本讃歌」の中でもご紹介したお気に入りの温泉だ。何が良いかといって、湯量が豊富で周囲が実に閑静な一軒宿だから。宿に入る手前にある広々としたプールを思わせる屋外浴場は、実際に大人でも楽しめる。
　また、ここの名物「天狗の湯」は、壁に大小四つの天狗面があり大きな目、大きな鼻で凄みを効かす。男女別の浴場が数箇所あるが、この天狗の湯は混浴だ。最近では若い女性客もこの湯に入って帰るという。この日も二十代の女性二人と四十代後半の男性、それに老人が入浴を楽しんでいた。私たちの面前でも彼女たちは決して恥らうこともなかった。この天狗の湯の壁を隔てた山側に、湯量豊富な打たせ湯もある。
　宿は度重なる増築を重ねたからか、くねくねとして迷路のようだ。薄暗い廊下にあるお灯明が隙間から入り込む微風に揺れている。
　この日私たちは三時間ほどの立ち寄り湯だった。料金は相場の七百円。
　露天の湯に浸っていると、周囲の山から押し出されるように湧き出た真っ白な雲が、風にちぎられ次から次へと頭上を去る。初冬の昼下がり、静寂の中、姿見えねど山鳥の声。こうしていると普段気にも留めない「音」というものが、これほどまでに気になるものか不思議な気がした。宿の横ではただせせらぎだけが心地良く響いていた。そして山はもうすぐ冬支度をする。　

九州は ♂元気印♂

　今回縁あって九州佐賀の「多久聖廟」にお邪魔し、多久市、多久市教育委員会、財団法人「孔子の里」主催による「第１０回全国ふるさと漢詩コンテスト」の表彰式及び最優秀賞碑文の序幕式に参列させて頂いた。併せて幕末の志士たちの舞台にもなった長崎、また、その志士たちに多大な思想的影響を与えたとされる高山彦九郎が眠る久留米の遍照院、それに国宝「漢委奴国王印」の金印が発見された志賀島を望む博多に旅した。
　まずは「丹邱（仙人が住むような風光明媚な所）の里」佐賀県多久市の「多久聖廟」からご案内しよう。

その名が示すとおり周囲山で実に閑静、心が癒される。宝永５年（１７０８）四代邑主多久茂文が、領内の平和と繁栄を願いこの地に儒学の祖、孔子を祀る聖廟を創建した。来年がちょうど節目の創建３００年を迎える壮麗な建物だ。

　室内には他の孔子廟には見られない様々な文様が描かれていて、四霊と貴ばれる麒麟、鳳凰、龍、亀に加え、鯉など日本的な文様も混じる。聖廟正面には孔子像を中心に顔子、曽子、子思子、孟子といった孔子の弟子たちが配列されている。
　ここ多久聖廟は、毎年春、秋に孔子を偲んで中国古来の祭典、「釈菜」が行われる。敷地には学問を好み儒学を尊ぶ多久茂文が、身分の区別なく学べる学問の府「東原庠舎」を併設した。また、聖廟へと続く聖堂小路には昔ながらの槙の生垣が続き、藩政時代の薫りを今なお留めている。

　それとは別に、佐賀藩と言えば近代日本の黎明ｊ期である維新の頃、私がまず思い浮かべたのが各種近代法制を確立し、初代司法卿そして参議を歴任した江藤新平だ。しかし彼は明治７年（１８７４）朝鮮出兵を巡る、いわゆる征韓論問題で運悪く自身が貢献した時の政府に梟首されている。歴史とは時にはそうした皮肉な結果を招く。

　さて、今回の私の旅は長崎、多久、久留米、福岡だったが、幕末に興味ある私にとって、長崎と言えば何と言っても史跡料亭「花月」だ。江戸の吉原、京の島原、長崎の丸山は天下の三大遊郭として名を馳せた。ここ丸山の花月（引田屋）は寛永９年（１６４２）創業というから３６０年を超える老舗で、特に幕末の頃、尊王攘夷を標榜する志士たちの溜まり場となっていた。柱に坂本龍馬の刀傷も残る。映画「ぶらぶら節」もここで撮影された。その後、昭和３５年長崎県の史跡に指定され、全国的にも珍しい「史跡料亭」として営業されている。館内の集古館には頼三陽や坂本龍馬等の直筆の書が展示されていて多くのファンを喜ばせてくれる。

　また、グラバー邸は、長州の高杉晋作、伊藤俊輔（博文）がグラバーにイギリスへの渡船話や来る倒幕に向けての武器購入、蒸気船の購入話を持ちかけたとされる応接間が今も残されていて当時の晩餐を彷彿とさせる。
　久留米は遍照院。ここは私が生まれ育った栃木県足利市から程近い、群馬県太田市細谷に生まれた「寛政の三奇人」のひとり高山彦九郎が、北海道を除く日本中を旅して最後に辿り着いた場所だ。
ここで自身の思想があまりにも当時としては斬新すぎたのだろう周囲に理解してもらえず悲観して自刃している。しかし彼の志はその後、吉田松陰、そして弟子の高杉晋作等に受け継がれて見事開花した。蛇足ながら重要なことなので留めて置きたいが、長州藩士吉田寅次郎矩方が安政５年後半から吉田松陰と名乗るようになったのは、実はこの遍照院にある高山彦九郎の墓に刻まれた戒名「松陰以白居士」から採ったものと、私は他の状況とも関連して断定し、誌上に発表したところ太田市細谷にある『高山彦九郎記念館」の関係者も驚かれていた。
　松陰は常々、自分は彦九郎の後塵を継ぐ覚悟と言ってきた。彦九郎に心酔していた寅次郎のこと、まさにこの戒名から採ったことは疑いのないところだ。しかしそのことはあまり知られていない。
　その後、意志を引き継いだ松陰が、彦九郎の思想を高杉晋作はじめ松下村塾生に伝えて新しい時代が到来したことは周知のとおり。

　次に福岡は志賀島を眼前に望む福岡タワー。志賀島は「漢委奴国王印」と刻まれた金印が天明４年（１７８４）に発見された島だ。この周辺は古くから大陸との交易が盛んに行われていたと見られる。その国宝の金印が現在、福岡タワー近くの福岡博物館に現存するのでこちら方面に旅行された場合には是非立ち寄っていただきたい。入場料２００円。

　以上のように今回の旅は有意義な旅で、一言で言うなら「九州は元気だ」という印象が強い。唐津くんちやバルーンのイベントに多くの人々が参加して、その熱気は十分伝わってきた。最後に、前述の多久市長に、来年多久聖廟創建３００年と足利学校「釈奠」１００年というそれぞれ節目の年を迎えるので、これを機に出来たら多久市と足利市両市民の交流の場を設けたいという私の提案に対して市長から全面的協力の快諾を頂いた。今後はこれをどう進展させていくか、知恵の出しようでもある。同時に各方面からのご協力も頂きながら是非成功に結び付けたら嬉しい。

一日三感動の勧め

　１０月３１日（水）久々に早朝、散歩した。朝日が眩く、周囲の木々も最後の輝きを見せる。特に団地内の銀杏並木は素晴らしい。
　ところで、以前ＪＲの関連企業（サービス業）の非常勤講師を依頼されて数年間、春先の３日間、現場第一線の若年社員を前に講義を行ったことがあったが、その講義の中で私は、「一日三感動の勧め」を奨励した。
　人はややもすると、日々の業務に埋没して「感動」することなく生活してしまう。感動するということは、人間本来の生活に戻ること。一見、一日に三度も感動するということは至難の業のように思える。しかし、良く考えてもらいたい。例えば、通勤途上、路傍の名も無い小さな黄色い花を見て感動、また、駅で中年の女性が混雑の中、母親だろうか、老婆の手をとり寄り添うように階段を登って行くのを見て感動、はたまた、駅の整列乗車に駅員が奮闘しているのを見ては感動といった具合に、視点を少し変えることで私たちの周辺には「感動」がキラ星のごとくある。
　実は今日、散歩をしていて感動をした。三郷駅に向かう歩道で、タバコの吸殻をひとつづつ拾い集めているナイスミドルがいた。心無い者の後始末を全くタバコに縁のない人が始末をする。頭が下がる思いと同時に爽やかな気持ちになった。それに秋の太陽の程よい暖かさや早朝の空気の美味しさに感動。最後は家に帰る道すがら、息子（二男）が自転車で急いで駅に向かうのに出合った。あちらは気付かなかったようだが、父親とすれば一人前に通勤する息子の姿を見てその逞しさに感動した。

小京都＠足利

１０月２０日〔土〕「みさと雑学大学」（埼玉県三郷市瑞沼市民センター）にて「いい日旅立ち　素晴らしき哉日本の旅」と題して約２時間の講演を行いました。受講者及び関係の市職員等約６０名が参加。講演内容は下記のとおり。
① 人はなぜ「旅」に出るのか？　②「旅」人それぞれの楽しみ方（気の向くままのひとり旅か、それとも目的＝テーマをもって旅するか）　③「青春１８きっぷ」「大人の休日倶楽部きっぷ」今、中高年に人気の秘密　④旅の話題あれこれ　⑤これからの人生を楽しむために、「余生」の考え方ひとつで人生が変わる。

講演終了後、私、竹原洋介とともに旅行がしたいとの声が上がり、来春、私の出身地である「小京都・足利」を提案したところ、参加者から大きな拍手を頂きました。



　従って本日はその足利について先行してご案内しようと思います。

まず、「小京都」という定義ですが、古い町並みや風情が京都に似ているということで、各地に名付けられた街の愛称です。正式には１９８５年京都市を含む２６市町が京都で第１回総会を開催し、その後の１９８８年の第４回総会において、次のような参加基準が定められました。①京都に似た自然と景観　②京都との歴史的なつながり　③伝統的な産業と芸能があること　現在、いわゆる「小京都」と呼ばれる街は、北は北海道の「松前」から南は九州「知覧」までの５０市町で、そのひとつが私の出身地「足利」です。当地は関東平野の北端に位置する風光明媚な土地で、市の名前の由来にもなっている足利幕府開祖足利尊氏ゆかりの「鑁阿寺」や、日本最古の大学「足利学校」がある街として、市制８６年を迎えようとしています。
足利学校は１５世紀、フランシスコザビエルにより世界に紹介された日本最古の大学で、当時は学僧３，０００名が日夜勉学に励んだとされています。境内の孔子廟では毎年１１月２３日に儒学の祖である孔子と、その弟子を祭る儀式「釋奠」（せきてん）が開催される。こうした歴史・文化の色濃い街に、県外からも多くの観光客が訪れます。
　また、意外と知られていませんが、以前私が誌上でご紹介した吉田松陰、そして後に弟子の高杉晋作といった維新原動力のふたりの若者が当地を訪れています。皆さんも意外と思われるでしょう？
　ところで、孔子廟が現存し、漢字という共通の文化を通じて交流を惜しまないのが、主だったところで日本最古の孔子廟を持つ九州佐賀の「多久聖廟」、東京湯島の「湯島聖堂」、岡山の「閑谷学校」です。
多久聖廟は来年創建３００年、足利の釋奠は１００年の節目の年を迎えます。両市ではきっと盛大な催しを企画していることでしょう。
さて、足利の旧市街はその鑁阿寺や足利学校を中心に、古い街らしく道路が碁盤の目のようになっていてＪＲ足利駅、東武足利市駅からそれぞれ徒歩８分、散策も容易だ。
北西部の織姫山中腹にある織姫神社境内からは、市の南方を流れる渡良瀬川をはじめ足利市街が一望出来る。毎年８月の第１土曜日に行われる「北関東一の大花火大会」はこの渡良瀬川河畔で開催されます。また、市中の道路標識とともに足利出身の故、相田みつおの詩碑もあり訪れる人の目を楽しませてくれる。他の観光施設として市の東部に、江戸時代に備前鍋島藩で生産された伊万里、鍋島２０００点を所蔵する陶磁器美術館「栗田美術館」、樹齢１４０年を超える大藤３００本が鑑賞出来る「あしかがフラワーパーク」、それに足利七福神などもあって訪れる人を飽きさせない。更に健脚向きには織姫山からのハイキングコースがお勧めで、浄因寺、それに連なる名草の巨石群まで足を伸ばしたら良いでしょう。
　こうして春夏秋冬、それぞれ趣のある足利で、意外や市民もあまり知らない穴場スポットがある。旧袋川沿いにある７０本の実に見事な枝垂桜の並木だ。まだ若木なのでこれからが楽しみ。
　最後に、食事処として古都足利の奥座敷にある割烹そば大正庵、ここは両崖山を借景にして落ち着いた雰囲気の中で食事が楽しめる。また、足利土産として、新杵堂の和菓子と香雲堂の古印最中が推薦出来、私も時々食べています。
以上、簡単にご紹介しましたが是非皆様も一度、歴史と文化の街、そして私のふるさと「小京都・足利」にお気軽にお越し下さい。もしかして街の片隅でふと、あなたとお逢いするかも？